هشتم مى‌خوانى اين تسبيحات را كه در اقبال است نيز: [سُبْحَانَ مَنْ يَعْلَمُ جَوَارِحَ اَلْقُلُوبِ]
سُبْحَانَ مَنْ يَعْلَمُ جَوَارِحَ اَلْقُلُوبِ سُبْحَانَ مَنْ يُحْصِي عَدَدَ اَلذُّنُوبِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرَضِينَ سُبْحَانَ اَلرَّبِّ اَلْوَدُودِ سُبْحَانَ اَلْفَرْدِ اَلْوِتْرِ سُبْحَانَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَعْتَدِي عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ يُؤَاخِذُ أَهْلَ اَلْأَرْضِ بِأَلْوَانِ اَلْعَذَابِ سُبْحَانَ اَلْحَنَّانِ اَلْمَنَّانِ سُبْحَانَ اَلرَّءُوفِ اَلرَّحِيمِ سُبْحَانَ اَلْجَبَّارِ اَلْجَوَادِ سُبْحَانَ اَلْكَرِيمِ اَلْحَلِيمِ سُبْحَانَ اَلْبَصِيرِ اَلْعَلِيمِ سُبْحَانَ اَلْبَصِيرِ اَلْوَاسِعِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ عَلَى إِقْبَالِ اَلنَّهَارِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ عَلَى إِدْبَارِ اَلنَّهَارِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ عَلَى إِدْبَارِ اَللَّيْلِ وَ إِقْبَالِ اَلنَّهَارِ [سُبْحٰانَ اَللّٰهِ عَلَى إِقْبَالِ اَلنَّهَارِ وَ اِدْبَارِ اَللَّيْلِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ عَلَى إِقْبَالِ اَلنَّهَارِ وَ إِقْبَالِ اَللَّيْلِ] وَ لَهُ اَلْحَمْدُ وَ اَلْمَجْدُ وَ اَلْعَظَمَةُ وَ اَلْكِبْرِيَاءُ مَعَ كُلِّ نَفَسٍ وَ كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ وَ كُلِّ لَمْحَةٍ سَبَقَ فِي عِلْمِهِ سُبْحَانَكَ مِلْأَ مَا أَحْصَى كِتَابُكَ سُبْحَانَكَ زِنَةَ عَرْشِكَ سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَو بدان كه علما فرموده‌اند كه اگر نيت روزه را بعد از سحور بكند بهتر است و از اول شب تا به آخر شب نيت مى‌توان كرد و همين كه مى‌داند و قصد دارد كه فردا از براى خدا روزه مى‌گيرد و امساك از مفطرات مى‌كند بس است و شايسته است كه در سحرها نماز شب را ترك نكند و تهجد به عمل آورد