اما زيارت مختص به امام محمد تقى عليه السلام

اما زيارت مختص به امام محمد تقى عليه السلام

پس همان سه بزرگوار فرموده‌اند كه پس متوجه شو بسوى قبر ابى جعفر محمد بن على الجواد عليهما السلام كه در پشت سر جد بزرگوار خود مدفون است و چون ايستادى نزد قبر آن حضرت پس بگو

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اَللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ اَلْأَرْضِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آبَائِكَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَبْنَائِكَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَوْلِيَائِكَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَيْتَ اَلزَّكٰاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ تَلَوْتَ اَلْكِتَابَ حَقَّ تِلاٰوَتِهِ وَ جَاهَدْتَ فِي اَللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهِ وَ صَبَرْتَ عَلَى اَلْأَذَى فِي جَنْبِهِ حَتَّى أَتَاكَ اَلْيَقِينُ أَتَيْتُكَ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّكَ مُوَالِياً لِأَوْلِيَائِكَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَپس ببوس قبر را و روى خود را بر آن بنه پس دو ركعت نماز زيارت كن و بعد از آن هر نماز كه خواهى بگزار پس برو به سجده و بگو

اِرْحَمْ مَنْ أَسَاءَ وَ اِقْتَرَفَ وَ اِسْتَكَانَ وَ اِعْتَرَفَپس جانب روى راست را بگذار و بگو

إِنْ كُنْتُ بِئْسَ اَلْعَبْدُ فَأَنْتَ نِعْمَ اَلرَّبُّپس روى چپ خود را بگذار و بگو

عَظُمَ اَلذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ اَلْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ يَا كَرِيمُپس برگرد به سجده و بگو صد مرتبه

شُكْراً شُكْراًپس برو به كار خود زيارت ديگر براى حضرت امام محمد تقى عليه السلام سيد بن طاوس در مزار فرموده: چون زيارت كردى حضرت امام موسى كاظم عليه السلام را مى‌ايستى نزد قبر حضرت جواد عليه السلام و مى‌بوسى آن را و مى‌گويى

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ اَلْبَرَّ اَلتَّقِيَّ اَلْإِمَامَ اَلْوَفِيَّ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلرَّضِيُّ اَلزَّكِيُّ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَجِيَّ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَفِيرَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سِرَّ اَللَّهِ [سِتْرَ اَللَّهِ] اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ضِيَاءَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَنَاءَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا كَلِمَةَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلنُّورُ اَلسَّاطِعُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْبَدْرُ اَلطَّالِعُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلطَّيِّبُ مِنَ اَلطَّيِّبِينَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلطَّاهِرُ مِنَ اَلْمُطَهَّرِينَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْآيَةُ اَلْعُظْمَى اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْحُجَّةُ اَلْكُبْرَى اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْمُطَهَّرُ مِنَ اَلزَّلاَّتِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْمُنَزَّهُ عَنِ اَلْمُعْضِلاَتِ [اَلْمُعْظِلاَتِ] اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْعَلِيُّ عَنْ نَقْصِ اَلْأَوْصَافِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلرَّضِيُّ عِنْدَ اَلْأَشْرَافِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ اَلدِّينِ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَلِيُّ اَللَّهِ وَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ وَ أَنَّكَ جَنْبُ اَللَّهِ وَ خِيَرَةُ اَللَّهِ وَ مُسْتَوْدَعُ عِلْمِ اَللَّهِ وَ عِلْمِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ رُكْنُ اَلْإِيمَانِ وَ تَرْجُمَانُ اَلْقُرْآنِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مَنِ اِتَّبَعَكَ عَلَى اَلْحَقِّ وَ اَلْهُدَى وَ أَنَّ مَنْ أَنْكَرَكَ وَ نَصَبَ لَكَ اَلْعَدَاوَةَ عَلَى اَلضَّلاَلَةِ وَ اَلرَّدَى أَبْرَأُ إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَيْكَ مِنْهُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهَارُو بگو در صلوات بر آن حضرت

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلزَّكِيِّ اَلتَّقِيِّ وَ اَلْبَرِّ اَلْوَفِيِّ وَ اَلْمُهَذَّبِ اَلنَّقِيِّ هَادِي اَلْأُمَّةِ وَ وَارِثِ اَلْأَئِمَّةِ وَ خَازِنِ اَلرَّحْمَةِ وَ يَنْبُوعِ اَلْحِكْمَةِ وَ قَائِدِ اَلْبَرَكَةِ وَ عَدِيلِ اَلْقُرْآنِ فِي اَلطَّاعَةِ وَ وَاحِدِ اَلْأَوْصِيَاءِ فِي اَلْإِخْلاَصِ وَ اَلْعِبَادَةِ وَ حُجَّتِكَ اَلْعُلْيَا وَ مَثَلِكَ اَلْأَعْلَى وَ كَلِمَتِكَ اَلْحُسْنَى اَلدَّاعِي إِلَيْكَ وَ اَلدَّالِّ عَلَيْكَ اَلَّذِي نَصَبْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِكَ وَ مُتَرْجِماً لِكِتَابِكَ وَ صَادِعاً بِأَمْرِكَ وَ نَاصِراً لِدِينِكَ وَ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ وَ نُوراً تَخْرُقُ بِهِ اَلظُّلَمَ وَ قُدْوَةً تُدْرَكُ بِهَا اَلْهِدَايَةُ وَ شَفِيعاً تُنَالُ بِهِ اَلْجَنَّةُ اَللَّهُمَّ وَ كَمَا أَخَذَ فِي خُشُوعِهِ لَكَ حَظَّهُ وَ اِسْتَوْفَى مِنْ خَشْيَتِكَ نَصِيبَهُ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَضْعَافَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى وَلِيًّ اِرْتَضَيْتَ طَاعَتَهُ وَ قَبِلْتَ خِدْمَتَهُ وَ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَ سَلاٰماً وَ آتِنٰا فِي مُوَالاَتِهِ مِنْ لَدُنْكَ فَضْلاً وَ إِحْسَاناً وَ مَغْفِرَةً وَ رِضْوَاناً إِنَّكَ ذُو اَلْمَنِّ اَلْقَدِيمِ وَ اَلصَّفْحِ اَلْجَمِيلِپس نماز زيارت بجا آور و بعد از سلام بگو

اَللَّهُمَّ أَنْتَ اَلرَّبُّ وَ أَنَا اَلْمَرْبُوبُ[148]الدعاء

زيارت ديگر مختص به آن حضرت

شيخ صدوق در فقيه روايت كرده كه: چون خواهى زيارت كنى آن حضرت را پس غسل كن و خود را پاكيزه نما و دو جامه پاك بپوش و بگو در زيارت آن جناب

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْإِمَامِ اَلتَّقِيِّ اَلنَّقِيِّ اَلرَّضِيِّ اَلْمَرْضِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ اَلْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ اَلثَّرَى صَلاَةً كَثِيرَةً نَامِيَةً زَاكِيَةً مُبَارَكَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَرَادِفَةً مُتَوَاتِرَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ عِلْمِ اَلنَّبِيِّينَ وَ سُلاَلَةَ اَلْوَصِيِّينَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اَللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ اَلْأَرْضِ أَتَيْتُكَ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّكَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ مُوَالِياً لِأَوْلِيَائِكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَآنگاه حاجت خود را سؤال كن بعد از آن نماز كن در قبه‌اى كه در آن قبر امام محمد تقى عليه السلام است چهار ركعت در نزد سر آن حضرت دو ركعت براى زيارت امام موسى كاظم و دو ركعت براى امام محمد تقى عليه السلام و نماز مكن در نزد سر امام موسى كاظم عليه السلام كه آن مقابل قبور قريش است و جايز نيست آنها را قبله خود گردانيدن مؤلف گويد كه از كلام شيخ صدوق ظاهر مى‌شود كه در آن زمانها قبر شريف حضرت موسى عليه السلام از قبر حضرت جواد عليه السلام جدا و قبه و در على حده داشته بعد از زيارت از آنجا بيرون مى‌آمدند و در قبه حضرت جواد عليه السلام مى‌رفتند كه آن هم بناى على حده داشته